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为什么中国道士盛药喜欢用葫芦葫芦可不简单！
【作者】:网站采编
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【摘要】葫芦的实用性 葫芦因为干燥且体轻，密封性能好，既防潮，又保温，是天然的盛药容器，可以保证药物不会轻易变质。应该早有医家用来盛放药物，而道教一直试图找到超越人类生命极
葫芦的实用性
葫芦因为干燥且体轻，密封性能好，既防潮，又保温，是天然的盛药容器，可以保证药物不会轻易变质。应该早有医家用来盛放药物，而道教一直试图找到超越人类生命极限，达到长生不老的方法， 采集阴阳之机，用药物养生，以道术延命，所以用行医的方式来传教，是道教常用的方式之一。而继承了医家利用葫芦盛放药物的方法也不足为奇。
葫芦的宗教文化内涵
而从文化意义上讲，为什么道教和葫芦有着特殊的关系呢？在各种民间传说中，道家法器和道具总离不开葫芦，悬壶济世是葫芦里的丹药，寿星老携带的是葫芦，铁拐李带的是葫芦，太上老君装药的是葫芦等等。
论其葫芦和道教的关系，还是要从源头上探寻一番。 葫芦在古文献中称为“瓠”、“匏”和“壶”等。 原始神话中，葫芦不仅是避水救命的工具，还是人类繁衍的象征，伏羲和女娲也是葫芦的化身。《诗经.緜》有“緜緜瓜瓞，民之初生”的记载， 《礼记·郊特性》云:\"祭天器用陶匏，以象天地之性也。\" 说明葫芦还作为原始祭祀礼器。
葫芦与道教的关系
葫芦究竟什么时候和道教扯上关系呢？
先来说一个词语，“悬壶济世”是经常用来称赞大夫的成语，这个词来源于一个故事。
《后汉书·费长房传》: 费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，县一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往，再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰“子明日更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。
费长房是道教中有名的人物，葫芦和道教的关系总算有些端倪。
这个故事里，葫芦不仅是用来盛药的道具，还是一个洞天福地。葫芦的作用一下子被神话了，初有了宗教的含义，后来《神仙传》中，卖药的老翁变成了壶公，葫芦和道教的关系才算确切的存在了。
秦汉时文献里的三座仙山，“方丈”、“蓬莱”、“瀛洲”，到了东晋，却被王嘉在《拾遗记》中，把海中三座神山改了名。
三壶，则海中三山也:一日方壶，则方丈也;二日蓬壶，则蓬莱也;三日瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。
这表明神仙世界与“壶”已经有了密切关系。在道教典籍里，形圆而中虚的葫芦被视作一个小宇宙“壶天”。《云笈七签》中有一则记载：“(施存)学大丹之道……常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘壶天’，人谓‘壶公’。”
葫芦自身的特性和道教一拍而和，从而奠定了葫芦在道教的地位。一些著名的道教仙人，法器和佩戴物品常见葫芦，历代文人也有以葫芦咏志的传统，欲在“壶天”里寻觅一种理想的或者说是虚无的境界，作为自己的精神寄托，又暗暗符合了道教的出世思想。
文章来源：《中国实用医药》 网址: http://www.zgsyyyzzs.cn/zonghexinwen/2020/0727/416.html
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